所谓“投针验巧”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起，水露天过夜，取缝衣针，轻轻平放在水面上，水底出现针影，若是针影形成各种形状，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。

“喜蛛应巧”即在七月初七晚，将捉来的红色的小蜘蛛放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况，如果网结得方圆得体，疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。

七夕前几天，在小木板上敷土播下粟米的种子，待生出嫩苗，再摆一些小茅屋、花木，做成田舍人家的模样，称为“壳板”，或将小麦等浸于磁碗中，长出敷寸的芽，再以丝绳扎成一束，称为“种生”。

人们选择七夕晒书据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。

有些地方有做“巧芽汤”的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，称之为“巧芽汤”。

花草染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日中的一种爱好。

传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

磨喝乐是旧时河南开封民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。“磨喝乐”形象是玩偶的起源，是宋代最流行的泥娃娃。