《三国志》手抄本在新疆出土 为中国现存最早的写本

　　在新疆维吾尔自治区博物馆陈列和馆藏的《三国志》手抄本残卷，是中国现存最早的写本，出土于吐鲁番。这件国宝的来源，曾让很多人浮想联翩，现在我们就随着这件国宝，探寻它的历史足迹。

　　《三国志》写本的发现

　　1965年，考古人员在吐鲁番安乐古城南面一公里的佛塔中，发掘出一个陶瓮。当打开后，发现陶瓮里有一纸质的文物，这就是最早的《三国志》，具体地说是西晋《三国志·吴书·吴王传》写本残卷。这一意外发现，惊动了当时的考古界，因为这是中国现存最早的《三国志》写本，无论是对中国书法的研究，还是对中原文化传入西域，都有着极其重要的价值和意义。

　　经专家鉴定，出土的《三国志》写本残卷，时代为晋（公元265至420年）。测量后得出：纵23厘米、横72.6厘米。本卷为纸本，作乌丝栏，残存41行，墨书570余字（其中有残缺字）。尽管有些字已模糊不清，但大部分字体依然很清晰，完全可以辨认出古代的书法字体。

　　迄今为止，新疆共出土过两件《三国志·吴志》写本残卷。第一件，是1924年鄯善县出土的，残存《三国志》卷五十七《虞翻传》至《张温传》部分内容，原件已流入日本。第二件，就是现馆藏于新疆博物馆的《三国志》了。

　　透过残卷写本看书法

　　众所周知，《三国志》的作者，是西晋史学家陈寿，他是西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。从小好学，有志于史学事业。他的老师是同郡学者谯周（蜀国天文学家），在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。

　　吐鲁番出土的《三国志》，此抄件书写字体捺笔极重，隶书气味甚浓，有浓郁的晋代书法特点，也是《三国志》最早的抄本之一。

　　中国古代的隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”等艺术特点。隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

　　而魏晋书法承汉之余绪，又极富创造活力，是书法史上的里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。魏晋书法规隋唐之法，开两宋之意，启元明之态，促清民（国）之朴，深刻地影响了历代书法并影响着当代书法的发展。根据这一时期的晋代书法发展，大约可以这样来描述：三国为过渡时期；两晋（尤其是东晋）为鼎盛时期。

　　不得不说，新疆馆藏的《三国志》写本残卷，是中国现存最早的集隶书和魏晋书法为特点的文字，对研究古代书法的传承和发展有着重要的价值和意义。

　　见证文化融合

　　1972年，郭沫若在《文物》杂志刊发的内容认为，吐鲁番出土的《三国志》写本根据字体判断出：第一件为东晋抄本，第二件为西晋抄本。从新疆出土魏晋时期写本来看，这两种《三国志》写本的字体都比东晋、十六国时期简纸所见的字体更早，应该都写于西晋时期。

　　由此看出，陈寿成书之后到西晋灭亡（公元315年）不过短短二十年，可见在此期间，《三国志》就从中原传入了新疆。文化在当时传入新疆的速度之快，令人不可思议。而且这本残卷的纸张质地，采用的是中国传统造纸原料。

　　《三国志》从陈寿成书之后到西晋灭亡之前的短短二十年间，《三国志》已传入新疆，这更见证了当时中原文化在新疆地区传播速度之快、影响之深。（□天山网-新疆日报记者 魏江涛整理）

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