绢衣彩绘木俑背后的故事

　　在火焰山脚下，新疆吐鲁番市区以东约40公里处，有一处方圆十平方公里的古代墓葬区，为晋唐时高昌郡即高昌国时期重要的公共墓地阿斯塔纳古墓群。

　　1973年，考古工作者在对阿斯塔纳古墓群206号墓葬进行保护性发掘过程中，发现70余件隋唐时期的彩绘泥俑和木俑，包括侍女俑、舞伎俑、宦官俑、武士俑、胡人俑以及天王俑和镇墓兽等，其中有三尊保存相对完好的舞伎俑，十分珍贵。

　　它们是一组罕见的身穿绢衣的彩绘木俑，出土于唐代墓葬中，现藏于新疆维吾尔自治区博物馆。这木俑制作工艺独特，头部和躯干分段刻制，用木条在颈下胶合，以便于组合成想要的动作形态。木雕头部彩绘面貌，面庞饱满圆润，眉间花钿别致，纸捻成臂膀，外着锦绢小袖短襦，彩色长裙高腰曳地，花帛披肩旋绕颈臂。

　　三尊木俑造型精巧，衣饰华丽，或雍容大气，或轻靡风华，神态多样活泼，绢衣色泽鲜艳。三尊木俑体形颀长秀美，短襦长裙搭配披肩的服饰风格与内地别无二致，集中展现了唐代雕塑的艺术水平和审美风尚。

　　俑为我国古代墓中陪葬的偶人，以俑随葬之俗在战国末期已经十分普遍，隋唐尤为盛行。自魏晋以来，特别是以吐鲁番盆地为中心，建立以汉人为主体居民的高昌国以来，以儒家为主体的中原文化深刻影响了高昌地区社会的方方面面。

　　公元640年，唐朝设立西州，并设安西都护府。唐朝的各项制度在吐鲁番地区广泛推行，新疆地区与中原联系紧密，中原文化对新疆地区文化的影响进一步加深。

　　一方青石质地的墓志，碑述了高昌左卫大将军张雄与夫人麴氏生平事迹。张雄祖籍河南，世居高昌，极力主张高昌与唐交好。唐朝一统高昌后，他的儿子张怀寄、张定和先后任职为官，积极协助参加了唐朝中央政府统一西域大业。麴氏离世后，被唐朝赐封永安太郡君称号，以褒扬张家两代人对国家的贡献。

　　张雄逝世于公元633年，麴氏离世时已经是公元688年。相距半个多世纪，二人合葬绢衣彩绘木俑，即为张怀季为母送葬时所置。

　　绫罗锦绢成衣，历经千年时光，仍旧鲜艳如新，再现了唐朝的流行风尚，见证了中华文化在新疆地区的深远影响。