在文物里探寻新疆马文化

　　在新疆出土文物中，有关马的题材种类多种多样。马与人类在地球上共同进化，经历了复杂的演化过程，但最终与人类走在了一起，形成了相互依赖的关系。我们一起探寻西域源远流长的马文化。

　　唐彩绘泥塑骏马佣

　　1972年出土于吐鲁番阿斯塔那187号墓中的“唐彩绘泥塑骏马俑”，高75厘米，长83厘米，通体为淡青色，体形比例匀称、面部清秀、双耳耸立、眼若悬铃、炯炯有神。头向左微斜，张着嘴似在嘶鸣，神色机敏，好像在倾听并注视着什么；马俑塑的汗沟深长，短尾后翘，腕促蹄高，俨然卓立。马俑颈处悬挂着一串火焰般的红繁璎珞，引人注目。这种特有的饰物更能衬托出骏马的矫健与洒脱。虽然未做奔驰状，但在静态中含蓄着奔腾之势，以及旺盛的生命力，可以看出这是一匹举步轻捷，速力兼备，而有耐力的战马形象。

　　彩绘泥塑打马球佣

　　吐鲁番市阿斯塔那墓葬中还出土了一件唐代“彩绘泥塑打马球俑”。高30.5厘米，长38厘米。骑者头戴黑色幞头，身穿圆领褐色长袍，足穿马靴，紧踩马镫，上身略向前倾，右臂扬起，手中握着一根弧形木杖，做“执杖击球状”。

　　马具

　　1.节约

　　节约本意是在节点上加以约束。接下来我们介绍的“节约”不是一个词而是古代一个重要的物件，是马的用具。古人的马具上有很多带子，有的带子需要相互交叉扎绑，在扎绑的时候需要在两条带子交叉的位置放置一种配件，就是“节约”。（铜节约 青铜时代至早期铁器时代 拜城多岗墓地出土）

　　2.鞍

　　鞍在我国春秋时开始出现其雏形，秦汉时已有完整的马鞍，不过鞍桥较低，以后为防止骑者坠马，鞍桥逐渐加高，三国时已有制作精致的高桥鞍。魏晋南北朝时，鞍的前后桥都呈垂直状。到了唐代，马鞍的央视改变了过去高桥垂直鞍的形制，后鞍桥向后倾斜，便于乘骑者上下方便，称之为“后桥倾斜鞍”

　　（彩绘泥塑马鞍 唐 吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土）

　　据考古专家统计的数据资料证明：在全国各地的隋唐墓葬中，随葬有泥俑的，只发现于河南的安阳地区和新疆吐鲁番地区，数量约在千件左右，陶俑则遍布全国各地，总数约在数万件以上。而其他地方由于雨水充足，地下水位高，发掘时泥俑都很酥软，而且很多都无法取起；再者泥俑工艺制作简单粗糙，无法与吐鲁番地区出土的泥俑相比，可见吐鲁番阿斯塔那墓葬中唐代泥塑骏马俑的珍贵。它继承和发扬了先秦以来中国俑塑艺术的民族优良传统，其作品既受到了当时社会文化的影响，又是唐代艺术风格的集中体现，是历史上我国各民族之间政治、经济、文化紧密联系的必然反映。这也正是吐鲁番地区泥塑俑类的产生、发展，并具有强大生命力的重要原因所在。它在一定程度上弥补了这个时期新疆和中国泥塑史的欠缺，丰富了新疆和中国雕塑史的内涵，为研究新疆和中国雕塑史，葬俗史，以及社会文化史，提供了翔实的珍贵素材，是中国古代雕塑宝库中不可多得的艺术瑰宝。

　　（文字：929文化旅游广播微信公众号  图片来源：新疆维吾尔自治区博物馆）