文物新疆丨一件木棋盘，一局弈千年

吐鲁番市阿斯塔那206号墓出土的木围棋盘。唐代

　　张雄是高昌王麴文泰时的左卫大将军、绾曹郎中，在麴氏高昌王国中是一位举足轻重的人物。1973年吐鲁番市阿斯塔那张雄夫妻合葬墓出土了众多文物，其中包括一件木围棋盘。这说明，至少在唐代初期，围棋已传入吐鲁番地区。该围棋盘为木质，保存较好，棋盘表面磨制得十分光滑，四周以象牙边条镶嵌，边长18厘米，高7厘米，方形底座，底座每侧有2个弧门。棋盘和现在的一样，上面绘制的线纵横各19道，方格规整，制作精巧。

　　下围棋也被称为“手谈”，是一种古人开发智力、修身养性的娱乐活动。人们在黑白世界里，参悟人生哲理，享受着其中带来的快乐。关于围棋的起源，说法不一，《世本·作篇》曰：“尧造围棋，丹朱善之”。春秋战国时期，围棋已在社会上广泛流传了。据《西京杂记》记载，汉宫流行下棋，每年八月四日，戚夫人都要陪刘邦“手谈”，八月四日宫中对奕也便成了汉宫传统习俗。

　　《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈棋，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。《南史》记载了一名叫娄逞的女子，她是我国史书上记载的第一位女棋手。娄逞是一位奇女子，知书识礼，有文才，懂围棋。为了下棋，娄逞如同木兰一般，女扮男装与达官贵人交往。后来娄逞的才能被发现，她被任命为扬州议曹从事。

　　西汉时期，关于围棋活动记载较少，到了东汉中晚期，围棋又盛行开来。1952年考古工作者于河北望都一号东汉墓发现了一件石质围棋盘，整体呈正方形，盘下有四足，盘面纵横各17道线。东汉晚期，围棋被视为小战场，围棋成为培养军事人才的重要手段。当时的曹操、孙策、陆逊等军事家，不仅率领千军万马，在作战中指挥若定，而且都是围棋高手。在我国围棋历史发展过程中，经历了11道、13道、17道、19道线等变化。甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》明确记载当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”。这说明当时已流行19道线围棋了。唐代以后19道线棋盘最终确定下来，并一直沿用至今。

　　唐代，围棋发展到了一个新的高度，随着最高统治者的提倡，对弈之风遍及全国，不仅用于军事训练，而且用于开发智力、陶冶情操、愉悦身心。

　　唐玄宗李隆基对围棋十分痴迷，他不仅经常欣赏国手精彩的对局，有时还召集善弈的王公大臣，陪弈取乐。南唐画家周文矩曾以唐玄宗弈棋为题材，画了一幅《明皇会棋图》，画面上唐玄宗跟前有几个神态各异的人物。唐诗中对围棋有一定的记载，如张乔在《赠棋僧侣》中写道：“机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶 。静驱云阵起，疏点雁行遥。夜雨如相忆，松窗更见招。”

　　唐代实行“棋待诏”制度，就是唐翰林院中专门设置了陪皇帝下棋的专业棋手。这些棋手都是经过严格的考核后得以入选的超一流高手，故称为“国手”。唐代著名的“棋待诏”有唐玄宗时期的王积薪、唐德宗时期的王叔文、唐宣宗时期的顾师言及唐僖宗时期的滑能等。随着围棋活动的普及，这种游戏也出现在我国边远的西部地区，当地贵族女子也对它情有独钟。1972年吐鲁番市阿斯塔那187号墓出土的《弈棋仕女图》绢画，就是唐代吐鲁番居民对弈之风兴起的例证。该绢画现收藏于新疆维吾尔自治区博物馆，长90厘米，宽63厘米。绢画中有一名贵妇，头梳高髻，发间插翠钿，额间贴花钿，阔扫眉，穿着宽松的红地蓝花袍服，端坐在一张装饰华丽的方形矮桌前弈棋。

吐鲁番市阿斯塔那187号墓出土的绢画《弈棋仕女图》。唐代

　　围棋在西域的流行，说明了中原文化对当地的深刻影响，展现了文化的交流融合。（新疆维吾尔自治区博物馆 阿迪力·阿布力孜）