古籍修复师米娜娃尔·阿不都：巧手续书香 匠心传经典

　　【我在新疆修古籍】

米娜娃尔·阿不都在整理古籍残叶。 天山网-新疆日报记者银璐摄

　　编者按

　　没有历代不断更新的古籍，我们大概读不到唐诗宋词，看不到《本草纲目》，不能了解《永乐大典》中记载的古代典籍。古籍是传承中华文明的载体，古籍修复正是保护工作中最重要的环节。今日起，天山网－新疆日报推出《我在新疆修古籍》系列报道，走近修复师，了解新疆古籍保护工作。

　　天山网-新疆日报记者 银璐

　　打开台灯，在工作台上轻轻铺下一张古籍书叶，“虫蛀比较严重，有近百个洞，挺考验人的。”新疆图书馆古籍修复中心古籍修复师米娜娃尔·阿不都眉头有些紧，但手底下的动作很自如。

　　修复《齐民要术》清刻本，是米娜娃尔近期最上心的工作。沉浸在工作台上与古籍相伴的十数年里，她深知修复的质量和速度对古籍保护的重要性。“即使现在保存古籍的条件已经很科学先进了，修复速度还是跟不上破损的速度。”她说。

　　我国将古籍定义为1912年之前产生的书籍，所以最年轻的古籍也过百岁，它们存在虫蛀、污渍、浸泡、纸质老化等多种问题，严重的甚至完全碎片化。新疆图书馆自2014年成立新疆古籍修复中心以来，已完成30多种古籍的修复。

　　古籍修复是一项纯手工工作，过程复杂，对专业技术要求也极高。修复师需要根据古籍破损书叶的颜色先染纸，然后晒干，接着用纸和糨糊借助镊子、毛笔、毛刷等工具，对残破和缺损处做修补，再经过折页、墩齐、锤平、齐栏、压实等程序后，恢复原有装帧。

　　“‘整旧如旧，保留原样’是我们修复的原则，染纸就是如旧的关键环节，也是我个人觉得修复中最难的部分。”米娜娃尔说，染色的经验是一张张纸条累积出来的，“最开始时，染十次也未必能有一次和待修复书叶相同，就要耐得住性子。”

　　染纸要用橡碗子、红茶、栀子、槐米、藤黄等天然材料煮成的水来染色，不能有任何化学添加。“没有可参考的配方比例，只能是自己摸索，我在西安参加古籍修复培训时，看到当地古籍师为修复一本很重要的古籍，花了一周时间做了上百次的调试，才找准了染汁的颜色、浓度、温度以及纸张的晾晒条件。”米娜娃尔说，这些因素都能决定纸张最终的颜色，她染纸一般会选择多种天然染料混合的染汁。

　　面对一张布满虫洞的残叶，米娜娃尔下手能做到“轻、稳、准”，镊子夹住纸片，轻且准确地敷在涂抹过糨糊的残叶上。

　　“我是学历史的，初见古籍修复是在国家图书馆一次培训时，无意间遇到国家图书馆古籍馆研究馆员杜伟生老师在做修复，看了一会儿就迷上了。”她说，杜伟生手里的工作，给她的印象就是很轻、很稳、很准。

　　从那时起，米娜娃尔坚定了要做古籍修复的决心，随后她被新疆图书馆安排赴国家图书馆跟随杜伟生学习。两年的学习，让她掌握了古籍修复的两种能力——静心和不弃。

　　杜伟生代表着国内古籍修复的最高水准，他修复过出土于敦煌的100多件古籍和文书，还有宋代的《文苑英华》、明代的《永乐大典》等重要古籍。

　　“杜老师说心静是修复的根基，要把自己放置在一个无干扰的情绪空间中，眼里心里只有破损书叶、补纸、工具。”米娜娃尔说，外人看到的枯燥，在她心里却是另一番景致。

　　“经过我的修复，古籍的生命得以延续，可以再活一百年，让那时的人们继续赏读，那个画面太美了。”这种憧憬让米娜娃尔发自内心地热爱自己的工作。

　　2020年，在全国古籍修复技艺竞赛中，她修复的明代黄梨洲的《南雷文约》获得优秀奖。2017年3月，她在陕西省图书馆参加了陈梦雷《古今图书集成》清代活字印本的重要修复项目。

　　“古籍是中华文明的记录者，当面对尚不能做修复的古籍时，心里会非常遗憾。”米娜娃尔说，重要古籍修复，需要由专家团队制定修复方案，在集思广益下确定能否修复它，不当的修复就是毁坏。

　　目前，新疆的专业古籍修复师不足20人，远不能满足全疆需要修复的古籍数量，多一些专业领域的年轻人加入修复师队伍，是米娜娃尔最大的心愿。