巴里坤县传统文化学者谈新疆曲子↑(来源:哈密市委宣传部)
3月28日,由呼图壁县文化馆主办的少儿新疆曲子免费培训班正式开课,15名少儿将进行24个课时的学习。培训内容包括新疆曲子的由来和唱段学唱等内容。
呼图壁县新疆曲子演出 来源:呼图壁县融媒体中心
新疆曲子俗称“新疆小曲子”。呼图壁县是国家级非物质文化遗产“新疆曲子”的传承地。近年来,呼图壁县大力开展“非遗文化进校园”、“小曲子进课堂”、新疆曲子展演、戏曲交流等活动,较好地保护和传承了这项非遗文化。
新疆曲子是多民族艺术融合的结晶
作为我国稀有剧种,新疆曲子已在新疆大地上流传了上百年,并生根、开花、结果,成为各族群众共同拥有的艺术奇葩。
呼图壁县新疆曲子演出 来源:呼图壁县融媒体中心
清代末期,陕甘青一带的人大批向新疆迁移,各地的民间小戏被带入新疆,又与新疆多民族音乐艺术相融合,形成了杂味相融、气息独特的新疆小曲子。因此,新疆曲子吸收了陕西眉户、兰州鼓子、青海平弦、西宁赋腔、新疆方言和民歌等丰富的元素。
新疆曲子就像一条流淌的小溪,在一路奔流中融合汇聚,逐渐澎湃成一条大河,发展为新疆地方性大剧种,滋润着各族人民。多年来,各族群众已经与新疆曲子结下了深厚感情,这种感情就是新疆曲子蓬勃发展的力量源泉。
呼图壁县新疆曲子演出 来源:呼图壁县融媒体中心
新疆曲子是由汉族、回族、锡伯族等各族群众共创共演的曲艺品种,主要流传分布于北疆沿天山一带的昌吉、乌鲁木齐、石河子、沙湾、伊犁,以及东疆的哈密、巴里坤,南疆的焉耆等地区。其表演形式为多人分持三弦、二胡、板胡和碰铃等自行伴奏,轮递演唱,唱腔音乐十分丰富。
呼图壁县新疆曲子演出 来源:呼图壁县融媒体中心
新疆曲子表演时,演员轻盈的舞步、浑厚的唱音,加上乐器优美的旋律,让观众如痴如醉。新疆曲子在唱腔唱词上具有明显的乡音韵味、乡间小调,可边唱边舞,有传统大剧的架势,又有小戏的细腻,有文言格律,又有方言土语,所以剧种灵活多样,变化多端,使人百看不厌。在长期的发展中,新疆曲子为新疆传统文化的传承发挥了不可忽视的作用。
民间曲子剧团遍地开花
王曰发是新疆曲子的自治区级传承人,也是呼图壁县三大曲子世家之一的“渭户王家”传人。几十年来,他致力于向人们口口相授,传唱新疆曲子。
呼图壁县的新疆曲子传承人王曰发 来源:呼图壁县融媒体中心
王曰发6岁时便被父亲抱在腿上学习拉二胡,他的3个弟弟与他有着同样的童年经历。呼图壁县新疆曲子爱好者众多,很多村都有小曲子自乐班。王曰发觉得,小曲子似乎有一种魔力,要是哪天不摸摸伴奏乐器,不亮上几嗓子,心里就痒痒。
1980年,新疆第一个国家级曲子剧团新疆曲子剧团在呼图壁县成立,新疆曲子正式列为新疆地方剧种。像王曰发这样的民间曲子艺人被吸收入剧团。2005年,剧团搬到了昌吉市,而呼图壁县的民间小剧团如雨后春笋般地“冒”了出来。这些“自乐班子”是由曲子爱好者组成,像王曰发这样的退休“剧团老人”在小剧团里依然有用武之地,他们继续承担着传承重任。
近年来,虽然新疆一大批曲子艺人登上了大舞台,但新疆曲子最大的演出市场依然是遍布天山南北的自乐班子。它们对推广、传承新疆曲子发挥了重要作用。
“薪火”代代相传
为了把“新疆小曲子”这张文化名片打得更加响亮,近年来,呼图壁县连续举办新疆曲子艺术节、新疆曲子论坛等文化交流活动,还创编了一批反映群众生产生活、改革发展成果等群众喜闻乐见的小曲子作品。
3月28日,呼图壁县文化馆主办的少儿新疆曲子免费培训班正式开课。来源:呼图壁县融媒体中心 沙丽曼 李 霞
当地非常重视新疆曲子的“薪火相传”。呼图壁县呼图壁镇幼儿园、青少年活动中心、县四中、五工台镇中心小学已建立新疆小曲子校园培训基地,每年可培训上千名学生。同时,呼图壁县还出版了全疆首个新疆曲子校本课程《校园曲子之花》,让学生从小学唱,传承发扬地方戏曲精粹。
群众自发的爱好和有关部门的推动,让不少小曲子剧目广为流传,如《李彦贵卖水》、《张良卖布》的一些唱段,很多呼图壁人都能哼唱几段。
新疆曲子另一个重要流传地——哈密市巴里坤县,通过每年举行曲子大赛的方式,不断激发群众对于传统文化的热情。
近年来,各地还对新疆曲子剧目不断创新。新疆曲子剧团先后创作了《戈壁花开》《金子般的心》等剧目;巴里坤县的“唱家子”们对传统曲目的内容和曲调不断创新,推出了原创剧《骆驼客》等。
这些措施让新疆曲子拥有了更强的生命力。
(来源综合:中国非物质文化遗产网、昌吉回族自治州人民政府网、呼图壁零距离 、巴里坤零距离)