西域遗珍｜遗落在丝绸之路上的痕都斯坦玉器

　　清代玉器一直被史料记载为中国古代玉雕艺术的一座高峰。特别是乾隆时期的玉器，选材精良、器形规整、设计巧妙、雕工精美，意境高雅，多数精品佳作为历代所不及，其中就包括“中西合璧”风格的痕都斯坦玉器。

　　《今日新疆》记者 刘俊佑/文

　　“白玉镶金嵌宝项链也就是在新疆比较干燥的气候环境下，才得以保存得完美如新。细看里面的金丝，都是原装工艺，工匠们巧妙地把金丝和丝绸编织到一起，精致且显匠心，它以新疆和田玉为载体，把红宝石、钻石、祖母绿镶嵌在一起，以展现它的华贵。”说这番话的是中国收藏家协会会员、新疆收藏家协会常务理事岳桐州，在乌鲁木齐市博物馆举办的《玉润丝路—痕都斯坦玉器珍品展》现场，岳桐州如数家珍地讲述着眼前这些十分稀有而珍贵的痕都斯坦玉器。

　　痕都斯坦玉器是清代宫廷收藏的一种珍贵玉器。乾隆二十年（公元1755年）清朝戡定新疆开始，来自西亚、南亚的精美玉器作为贡品进献到宫廷，因其雕工精湛，装饰华美，深得乾隆皇帝喜爱，多次作诗赞誉，并将此类玉器命名为“痕都斯坦玉器”，对此，清代文学家纪晓岚在《阅微草堂笔记》中有记载：“今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一”，由此也说明痕都斯坦玉器在清代玉器史上有着重要地位。

　　痕都斯坦玉器的用料多选用新疆和田地区所产玉石，玉质以白玉、青玉、碧玉为主，温润而纯净，玉质细密，质地温泽，透光可见玉中有棉状或点状包裹体。痕都斯坦玉器，存世量稀少，只有少数集中在北京故宫博物院和中国台北故宫博物院展呈。

　　18世纪中后期，中原玉匠借鉴吸收痕都斯坦玉器所呈现出的琢玉技艺，结合中国传统制玉工艺，兼容并蓄地推动了中国玉雕进入创作高峰，这一时期的痕都斯坦玉器也因其登峰造极的技艺而声名远扬，对晚清的中国玉雕风格形成了一定的影响。本次展出的52件痕都斯坦玉器，全部为遗落在丝绸之路沿线各国的稀有珍品。其中，“白玉雕花御题诗赏盘”“青玉开窗覆斗碗”“白玉镶金嵌宝项链”“白玉海棠的盖盒”等重要藏品都是首次亮相。

　　“这件白玉雕花御题诗赏盘直径19.5厘米，高1.5厘米，白玉材质，玉质莹润，是清乾隆戡定天山南北以后进贡给清宫的一件珍品，乾隆非常喜欢，专门写了一首诗，并且命人在玉盘上把诗雕刻了出来，以歌颂新疆玉石手工艺人的高超工艺。比如这几句：量材为器匪琼英，工致讶难意想成。喀吗匠能逞彼巧，专诸人或逊其精。”岳桐州说，与其同一时期的名句还有“色如截肪薄如纸，西昆玉人巧无比。”这也是乾隆专门为痕都斯坦玉器题写的诗句，同样表达了乾隆皇帝对新疆玉石艺人高超工艺的赞赏。可以说，这件白玉雕花御题诗赏盘也见证了痕都斯坦玉器辉煌的发展历史。

　　“青玉开窗覆斗碗的产地虽然在奥斯曼土耳其，但很巧合的是，它采用了中国的文化元素，中间的花卉虽然是西亚的一个代表，但是整体器物的造型一看就是典型的中国文化风格，身为中国人，我们应该为此感到骄傲，说明我们源远流长的中华文化，已经深远地影响到了西亚和东欧。”岳桐州说。

　　乌市博物馆副馆长李黎说：“中国玉文化并不是一蹴而就的，从萌芽、成长到发展它有一个演变的过程，是逐步发展的。现在我们讲中华文化自信，讲中国故事，其实很多国家只要看到中国玉文化，都是仰望的，是敬仰的，这就是文化自信的具体体现。”

　　“我们无法想象，古人在没有电动工具、没有先进生产条件的情况下，能雕刻制作出这些精美而又珍贵的痕都斯坦玉器，这些历史遗存来之不易，我们更有义务很好地保护并传承下去。”岳桐州说，把这些痕都斯坦玉器珍品分享出来展示，就是希望能为文化润疆作一点贡献，想让更多的人认识痕都斯坦玉器，了解痕都斯坦玉器背后蕴含的文化内涵。让人们知道，这种精美的玉器自形成之初就根植于中华优秀传统文化，它是多民族文化交流融合的完美艺术表达，更是东西方文化交流融合互鉴的重要印证。