何以中国丨巴楚佛头千年微笑何以征服现代观众？

　　走进喀什博物馆，一眼就被那尊唐代如来泥塑佛头像“锁死”——圆润的小脸蛋上，浓眉挑得恰到好处，双唇朱红得像刚啜过石榴汁，最绝的是那抹似笑非笑的弧度，活脱脱一个“蒙娜丽莎·丝路版”。

　　这尊如来泥塑佛头像出土于巴楚县的托库孜萨来遗址——清朝人笔下的“唐王城”。头像高14厘米，宽9厘米，厚7.5厘米，发髻高而圆，浓眉，双目微睁，眉清目秀，五官端正，面带微笑，嘴唇通红逼真。面部绘有黑、蓝、红、黄色，是目前保存较好的泥塑，为国家一级文物。

　　虽历经千年风沙，如来泥塑佛头像仍眉眼生动，它的微笑恬淡、宁静，传递出古丝绸之路上巴楚海纳百川的胸怀与气度。

如来泥塑佛头像

　　托库孜萨来遗址是唐代文书记载中的“据史德城”所在地，曾一度成为喀什地区政治、经济、文化的中心城市。据文史资料记载，这曾是古龟兹与古疏勒的分界线，是一座依山傍水的军事要塞。到了唐朝，屯垦空前鼎盛，信仰佛教的儿女在这里繁衍生息。安史之乱后，托库孜萨来地区由于长期的战争、河流改道等因素，经济、文化逐渐走向衰落，最终被废弃。

　　清代学者王树楠编撰《新疆图志》记载：“今城（巴楚）东北一百五十里，图木舒克九台北山有废城，樵者于土中掘得开元钱，因呼为唐王城”。当地居民在该遗址中发现有唐朝开元通宝钱币，所以此城被称为“唐王城”。托库孜萨来遗址曾出土大量古文书、钱币、丝绸、毛织物、木器和佛教塑像、壁画等精美文物，具有较高的历史文化研究价值，其中最具观赏价值的是这里发现的大量佛教泥塑雕像。这些泥塑雕像，反映了唐朝时期喀什地区佛教艺术之兴盛。

　　托库孜萨来佛寺遗址发现的这些雕塑作品，主要包括佛陀、菩萨、天神、僧侣和世俗供养人等，其制作年代多属于公元6世纪至7世纪中叶，这些雕塑表现出犍陀罗艺术风格。这种风格样式起源于印度河上游，并通过当时的新疆人，沿着印度河、阿姆河穿越帕米尔高原流传至喀什地区。

　　千年时光流转，佛头的微笑始终未改，变的只是我们这些看客。丝绸之路上驼铃早成了历史回响，但这抹微笑却像一粒种子，在玻璃柜里生了根，在孩子们的眼睛里发了芽。它告诉我们：文明从不是尘封的标本，而是活着的传承——当我们的指尖划过展柜，便接过了古人递来的火种；当它的笑容映进手机镜头，便成了新时代的故事开头。

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资料来源：天山网-新疆日报